Festa do Divino em Pirenópolis: 10 curiosidades para conhecer

A Festa do Divino em Pirenópolis é considerada pelo IPHAN uma das maiores manifestações de devoção ao Espírito Santo do Brasil. Realizada desde pelo menos 1819 na cidade histórica de Goiás, ela não é um evento isolado: é um sistema vivo de rituais, personagens, sons e símbolos que mobiliza toda uma comunidade por mais de dois meses seguidos. Para quem quer entender o que torna essa festa única no país, estas dez curiosidades revelam camadas que vão muito além do espetáculo visível.

O que faz a Festa do Divino de Pirenópolis diferente de todas as outras

1. A festa do Divino em Pirenópolis dura mais de dois meses

Diferente do que muitos imaginam, a Festa do Divino em Pirenópolis não acontece em um único final de semana. Ela se estende por 64 dias ininterruptos, do Domingo de Páscoa até Corpus Christi, com cerimônias que se sobrepõem e acontecem simultaneamente em diferentes pontos da cidade e da zona rural. Não existe um único evento central: existe uma constelação de festas que dialogam entre si o tempo todo.

2. O Imperador é sorteado, não escolhido

O cargo de Imperador — figura central da festa, responsável por arcar com a maior parte das despesas e conduzir todos os festejos — é definido por sorteio durante a missa solene do Domingo de Pentecostes. A crença local é de que não é o acaso que decide, mas o próprio Espírito Santo. Há moradores que aguardam décadas para ser sorteados. Um dos mordomos entrevistados pelo IPHAN durante a pesquisa de 2008 esperava havia mais de 30 anos.

3. Festa do Divino em Pirenópolis – A Coroa do Divino é velada 24 horas por dia, o ano inteiro

Esta é uma das características mais singulares da festa pirenopolina em relação a qualquer outra manifestação do Divino no Brasil. A Coroa não é guardada entre uma festa e outra: ela é entronizada na melhor sala da casa do Imperador, exposta em altar permanente, venerada continuamente e visitada por fiéis ao longo de todo o ano. O próprio dossiê do IPHAN registra esse aspecto como traço inconfundível da devoção local.

Festa do Divino de Pirenópolis – Personagens, rituais e tradições que estruturam os festejos

4. As Cavalhadas reconstituem batalhas medievais

O espetáculo das Cavalhadas representa as batalhas de Carlos Magno e os Doze Pares de França contra os sarracenos pela libertação da Península Ibérica na festa do Divino em Pirenópolis. Durante três tardes consecutivas, 24 cavaleiros divididos em dois exércitos — mouros e cristãos — encenam carreiras, batalhas, rendição e o batismo coletivo dos mouros vencidos. Esse momento do batismo é considerado por muitos cavaleiros o mais sagrado de toda a festa. As vestimentas são preparadas por armeiros, costureiras e bordadeiras, e até os cavalos recebem adornos distintos conforme o castelo a que pertencem.

5. Os mascarados vivem sob a lei do anonimato absoluto 

Do Sábado do Divino até Corpus Christi, os mascarados tomam as ruas e o Campo das Cavalhadas com liberdade plena. Protegidos pelas máscaras, podem flertar, gracejar, pedir dinheiro e invadir o campo durante as carreiras. Os cavalos são disfarçados com pano e folhas de bananeira para não serem reconhecidos. O dossiê do IPHAN registra que há quem não retire a máscara nem nos ranchões onde vai dançar à noite. O anonimato é premissa e tradição.

6. As Folias percorrem o município inteiro sem repetir o caminho

As três Folias do Divino — da Roça, da Rua e do Padre — giram durante semanas por fazendas, bairros e povoados, sempre no sentido do nascente para o poente, sem jamais cruzar ou repetir caminhos percorridos. Nos pousos, comunidades inteiras se mobilizam em regime de mutirão. Um dos pousos da Folia da Roça preparou comida para quatro mil pessoas, com 120 quilos de carne e 90 quilos de arroz, tudo obtido por doação.

7. O Reinado tem raízes na cultura negra do século 18

O Reinado de Nossa Senhora do Rosário e o Juizado de São Benedito existem desde o período colonial e eram celebrados por irmandades de negros escravizados e forros. Incorporados à Festa do Divino em Pirenópolis há mais de um século, mantêm identidade própria: possuem coroas, cetros, bandeiras e cortejos específicos, além de uma tradição de distribuição farta de doces coloridos — um ritual de generosidade herdado diretamente das antigas irmandades negras.

8. Festa do Divino em Pirenópolis – Um auto de Natal é encenado em pleno mês de maio

Uma das particularidades mais curiosas da festa do Divino em Pirenópolis é a encenação de “As Pastorinhas”, auto de Natal com pastoras, anjos e presépio, apresentado no Theatro Pyrenopolis durante os festejos do Espírito Santo desde 1923. Tempos litúrgicos distintos se entrelaçam com a naturalidade de quem não vê contradição alguma nisso — e essa convivência é, em si, parte da identidade cultural da cidade.

9. O mastro do Divino tem 23 metros e precisa superar as torres da Igreja Matriz

O Levantamento do Mastro, realizado na noite do Sábado do Divino, é uma das cerimônias mais aguardadas da festa. O mastro de 23 metros é erguido pelo manejo habilidoso de grandes varas em forquilha e, por tradição, deve obrigatoriamente ultrapassar em altura as torres da Igreja Matriz de Nossa Senhora do Rosário. A queima de fogos que se segue é interpretada pela comunidade como indicador direto da qualidade da festa e do prestígio do Imperador daquele ano.

10. A festa do Divino em Pirenópolis organiza o tempo, a economia e a identidade da cidade

Em Pirenópolis, há quem conte o tempo pelas festas. O dossiê do IPHAN descreve a Festa do Divino em Pirenópolis como um “fato social total”: um sistema em que circulam bens, bênçãos, alimentos e prestígio, tudo baseado na reciprocidade. Ela determina padrões de sociabilidade, estrutura relações de parentesco e vizinhança e organiza parte da economia local. A cidade faz a festa — e a festa faz a cidade.

A Festa do Divino Espírito Santo de Pirenópolis foi registrada pelo IPHAN como Patrimônio Cultural Imaterial do Brasil. Para quem planeja visitar a cidade, os festejos concentram seu ápice no Domingo de Pentecostes, normalmente entre maio e junho, mas a programação se inicia já na Páscoa. Conhecer a festa do Divino em Pirenópolis durante a festa é entrar em contato com uma das expressões mais completas e contínuas do catolicismo popular brasileiro.

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